Was ist ein Salon?

Kulturelles Kapital fürs 21. Jahrhundert!

Die Tradition des literarischen Salons reicht zurück ins 18. Jahrhundert. Bis ins 19. Jhr waren Salons wesentlicher Bestandteil des sozialen und kulturellen Lebens in Europa. Trotz ihres bevorzugten Status–es waren fast ausschliesslich Adlige, Künstler und Schriftsteller, die sich in diesen Zirkeln bewegten–waren sie doch Ausgangspunkt progressiver sozialer und intellektueller Entwicklungen. Darüberhinaus dienten sie als soziales Sprungbrett für das Bürgertum, der sich zu diesem Zeitpunkt entwickelnden Mittelschicht. Salonteilnehmer pflegten die Kunst gehobener Konversation und debattierten das Gedankengut der Aufklärung. Ausserdem boten sie gesellschaftlichen Aussenseitern wie Frauen und Juden die Möglichkeit zur Einflussnahme auf das soziale und kulturelle Leben ihrer Zeit.

An diese fortschrittliche Tradition des Salons wollen wir mit der Hofmeisterin anknüpfen-und zwar auf globaler Ebene und mit Hilfe moderner Technik.

Was lesen wir? Nicht nur ‘alte weisse Männer!’

Die Hofmeisterin legt den Fokus auf literarische Texte, die lange Zeit zum ‘Kanon’ gerechnet wurden–mit anderen Worten auf die ‘Klassiker.’Allerdings begrenzen wir uns nicht auf Werke der Weimarer Klassik (Lessing, Goethe, Schiller), sondern behandeln auch moderne ‘Klassiker’ wie Thomas Mann, Alfred Döblin, Anna Seghers, Ingeborg Bachmann, Walter Benjamin und viele andere mehr.

Ziel ist, diese Kulturschätze all denen zugänglich zu machen, die ihnen im Rahmen von Schule und Ausbildung nicht begegnet sind, oder die zum damaligen Zeitpunkt noch nicht das Rüstzeug besaßen, um sich diesen Texten produktiv zu nähern. Auch die, die sich mit diesen Werken erneut aus der Sichtweise eines anderen Lebensalters auseinandersetzen wollen, sind willkommen.

Die Intention hinter einem solchen deep reading ist jedoch keinesfalls, eine kulturelle Elite zu etablieren. Vielmehr stellen die Salons einen Versuch dar, die gelesenen Werke nicht nur in ihrem  ursprünglichen historischen Kontext zu verstehen, sondern Einsicht zu gewinnen in deren Sichtweise auf entscheidende soziale und menschliche Herausforderungen. Auch widmen wir uns der Frage, ob sie eventuell neue Denkansätze liefern können, die wir für unsere Zeit produktiv machen können.